Pendekatan Psikoanalisis
Sigmund Freud
A. Dinamika Kepribadian (Instincts)
Insting merupakan elemen dasar dari
kepribadian, dorongan motivasi yang mendorong perilaku yang menentukan arah
tingkah laku itu. Insting merupakan energi fisiologis yang berhubungan dengan
kebutuhan tubuh dan pengharapan pikiran.
Perwujudan psikologisnya disebut
hasrat, sedangkan rangsangan jasmaniahnya darimana hasrat itu muncul disebut
dengan kebutuhan. Jadi, keadaan lapar dapat digambarkan secara fisiologis
sebagai keadaan kekurangan makanan pada jaringan-jaringan tubuh, sedangkan
secar psikologis diwujudkan dalam bentuk hasrat akan makanan. Dorongan itu
berfungsi sebagai motif bagi itngkah laku sedangkan insting menjalankan control
selektif terhadap tingkah laku.
Suatu insting mempunyai 4 ciri khas,
yakni: sumber, tujuan, objek, dan impetus.
Sebagai sumber dari insting ialah
kondisi jasmaniah atau kebutuhan. Tujuannya ialah untuk menghilangkan
perangsangan jasmaniah. Tujuan dari insting lapar, ialah menghilangkan
kekurangan makanan. Seluruh kegiatan yang menjembatani antara munculnya suatu
hasrat dan pemenuhannya termasuk dalam objek. Objek tidak hanya terbatas
pada benda atau kondisi tertentu, tetapi
juga seluruh tingkah laku yang berfungsi untuk mendapatkan benda atau kondisi
yang diperlukan. Impetus insting
adalah daya atau kekuatan yang ditimbulkan oleh intensitas kebutuhan yang
mendasarinya. Insting juga disebut konservatif karena tujuannya adalah
mempertahankan keseimbangan organisme dengan menghilangkan perasaan-perasaan
yang mengganggu.
Teori Freud tentang motifasi secara
kokoh didasari pada asumsi bahwa insting-insting adalah satu-satunya sumber
energi bagi tingkah laku manusia. Freud mengklasifikasikan insting menjadi 2
kategori, yaitu:
1.
Insting Kehidupan (Life Instinct)
- Insting-insting hidup menjamin tujuan
mempertahankan hidup individu dan memuaskan kebutuhan seperti makanan,
minuman, dan seks.
- Bentuk energi yang dipakai oleh insting hidup
disebut Libido.
- Insting hidup yang paling ditekankan oleh Freud
adalah tentang seks.
2.
Insting Kematian (Death Instinct)
§
Salah satu derivatif penting insting-insting
mati adalah dorongan-dorongan agresi. Insting kematian adalah dorongan
ketidaksadaran untuk merusak, menghancurkan dan melakukan tindakan agresi.
§
Insting kematian melaksanakan tugasnya secara
lebih tersembunyi dibandingkan insting hidup. Secara spesifik Freud
mengasumsikan bahwa orang mempunyai hasrat yang
biasanya tidak disadari untuk mati. Perang dunia pertama (1914-1948)
menjadikan Freud yakin bahwa agresi sama bersimaharajalelanya dengan seks.
B. Struktur Kepribadian
Id merupakan
system kepribadian yang dasar/asli. Id berisikan segala sesuatu yang secara
psikologis diwariskan dan telah ada sejak lahir, termasuk insting-insting. Id
tidak bisa menanggulangi peningkatan energi yang dialaminya sebagai
keadaan-keadaan tegangan yang tidak menyenangkan. Karena itu, apabila tingkat
tegangan organisme meningkat maka id akan bekerja sedemikian rupa untuk segera
menghentikan tegangan dan mengembalikan organisme pada tingkat energi rendah
dan konstan serta menyenangkan. Prinsip reduksi tegangan yang merupakan ciri
kerja ini disebut prinsip kenikmatan (pleasure principles), di mana prinsip
kesenangan tersebut bertujuan untuk mencapai kepuasan dan menghindari
ketidakpuasan.
Id
memiliki dua proses yaitu:
1.
Tindakan Refleks
Tindakan-tindakan refleks adalah reaksi-reaksi otomatik dan bawaan
seperti bersin dan berkedip, yang mampu melahirkan kepuasan / rangsangan
sederhana dengan dan secara cepat.
2.
Proses primer
Mencakup suatu reaksi psikologis yang sedikit lebih rumit atau kompleks.
Ia berusaha menghentikan tegangan dengan membentuk khayalan tentang obyek yang
dapat menghilangkan tegangan tersebut. Contoh proses primer yang paling baik
pada orang normal ialah mimpi di malam hari, yang diyakini oleh Freud sebagai
pengungkapan atas usaha pemenuhan suatu hasrat. Juga khayalan tentang makan
apabila sedang lapar.
2.
EGO
Ego
timbul karena kebutuhan-kebutuhan organisme memerlukan transaksi-transaksi yang
sesuai dengan dunia kenyataan obyektif. Perbedaan pokok antara id dan ego ialah
bahwa id hanya mengenal kenyataan subyektif jiwa, sedangkan ego membedakan
antara hal-hal yang terdapat dalam batin dan hal-hal yang terdapat dalam dunia
luar. Ego mengikuti prinsip kenyataan dan beroperasi menurut proses sekunder.
Proses sekunder adalah berfikir realistic. Dimana ego menyususn rencana untuk
memuaskan kebutuhan dan kemudian menguji rencan ini, biasanya melalui suatu
tindakan untuk melihat apakah rencana itu berhasil atau tidak. Tujuan prinsip kenyataan
adalah mencegah terjadinya tegangan sampai ditemukan suatu obyek yang cocok
untuk pemuasan kebutuhan.Ego disebut eksekutif kepribadian karena ego
mengontrol pintu-pintu kearah tindakan, memilih segi-segi lingkungan kemana ia
akan memberikan respond an memutuskan insting-insting manakah yang akan
dipuaskan dan bagaimana caranya.
3.
SUPEREGO
Superego
adalah perwujudan internal dari nilai-nilai dan cita-cita tradisional
masyarakat sebagaimana yang diterangkan orang tua kepada anak dan dilaksanakan
dengan cara memberinya hadiah-hadiah atau hukuman-hukuman. Superego adalah
wewenang moral dari kepribadian. Superego sebagai wasit tingkah laku yang
diinternalisasikan, berkembang dengan memberikan respon terhadap hadiah-hadiah
dan hukuman-hukuman yang diberikan orang tua.
Dua
sub sistem dari superego:
1.
Reward :
perasaan bangga untuk mencapai perilaku sesuai ego ideal.
2.
Punishment: perasaan bersalah karena tertbentu perilaku
yang bertentangan dengan nilai-nilai.
Fungsi-fungsi
superego adalah:
1.
Merintangi impuls-impuls id, terutama impuls-impuls
seksual dan agresif, karena impuls-impuls inilah yang penyataannya sangat
dikutuk oleh masyarakat.
2.
Mendorong ego untuk menggantikan tujuan-tujuan
realistis dengan tujuan-tujuan moralisitis.
3.
Mengajar kesempurnaan, jadi superego cenderung untuk
menentang baik id maupun ego dan membuat dunia menurut gambarannya sendiri.
Akan
tetapi superego sama seperti id bersifat tidak rasional dan sama seperti ego,
superego melaksanakan kontrol atas insting-insting.
Pertahanan Terhadap Kecemasan
Kecemasan merupakan sinyal akan
hadirnya bahaya, sebuah ancaman terhadap ego, yang harus dihadapi atau
dihindari. Ego harus mengurangi konflik antara kebutuhan akan id dengan
aturan-aturan masyarakat atau superego. Menurut Freud, konflik ini akan selalu
ada karena insting-insting selalu menekan untuk dipuaskan dan larangan dari
masyarakat selalu membatasi pemuasannya.
Freud merumuskan beberapa mekanisme
pertahanan dan mencatat bahwa kita jarang sekali hanya menggunakan satu;
seringkali kita mempertahankan dirir kita sendiri terhadap kecemasan dengan
menggunakan beberapa diantaranya pada saat yang sama. Meskipun mekanisme
pertahanan sangat beragam, mereka memiliki dua karakteristik: (1) berupa
penyangkalan atau penyimpangan terhadap realita-bagian yang penting, (2)
bekerja secara tidak sadar.
Ø
Represi
Freud menjelaskan bahwa represi merupakan pemindahan sesuatu secara tidak
sengaja dari kesadaran.
Ø
Denial (penyangkalan)
Mekanisme pertahanan dari penyangkalan berhubungan
dengan represi dan melibatkan penolakan keberadaan dari beberapa ancaman
external atau peristiwa traumatis yang telah terjadi.
Ø
Reaksi formasi
Suatu mekanisme pertahana terhadap impuls yang mengganggu adalah dengan
secara aktif mengekspresikan impuls yang berlawana.
Ø
Proyeksi
Cara lain di dalam bertahan terhadap impuls yang mengganggu adalah dengan
mengatribusikannya terhadap orang lain. Mekanisme pertahanan diri ini disebut
dengan proyeksi. Bergairah, agresif, atau impuls-impuls yang tidak dapat
diterima lainnya lebih dilihat oleh orang lain, bukan oleh diri sendiri.
Ø
Regresi
Dalam regresi bentuk lain dari pertahanan, orang itu mundur atau kembali
ke periode hidup yang lebih menyenangkan dan bebas dari frustrasi dan kecemasan
Ø
Rasionalisasi
Rasionalisasi adalah mekanisme pertahanan yang melibatkan
penginterpretasian perilaku kita sendiri untuk membuatnya lebih rasional dan
dapat diterima.
Ø
Displacement
Jika sebuah obyek yang memuaskan impuls id tidak tersedia, maka orang itu
mengalihkan impuls itu kepada orang lain. Ini dikenal dengan displacement.
Ø
Sublimasi
Jika displacement melibatkan pencarian obyek pengganti untuk memuaskan
impuls id, sublimasi melibatkan penyimpangan impuls id. Energi insting diubah
kepada bentuk ekspresi yang lain, yang dapat dierima dan dihargai.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar